史威登堡神学著作
118.神变成人就这样变得显而易见。这是圣言存在的最首要和最重要的目的。因为没有人能信神并爱祂,除非他能以某种形式理解祂。因此,那些承认一位不可见,因而无法理解的神之人在思维上会滑入自然界,视自然为神,进而根本不信神。所以,主乐意出生在这个星球,并通过圣言显明这一事实,以便它不仅在这个星球为人所知,而且还由此显明给来自其它星球的灵人和天使,同样显明给来自我们地球的外邦人或异教徒。在来世,外邦人或异教徒被天使教导,那些照自己的宗教信仰过着良善生活的人会接受信之真理,并承认主(AC 2049, 2595, 2598, 2600-2601, 2603, 2861 [原文2661], 2863, 3263)。
2146.“那天正热”表示由爱产生。这从“热”的含义清楚可知,“热”在内义上是指爱。由于热要么属一天当中的热,要么属一年当中的热,所以根据历史陈述,爱要么由一天当中的热代表,要么由一年当中的热来代表。“热”表示爱,这一点从以下事实清楚看出来:爱被称为属灵之热,甚至在日常用语中,变得温暖也论及一切情感;这一点从这一事实进一步清楚看出来:爱及其情感在人的内层和外层,甚至在他的实际肉体部分都以热的形式显现。事实上,当热从人的内层流出时,它在人里面没有其它来源。然而,爱如何,热就如何。产生真热的,是属天之爱和属灵之爱。其它一切热,也就是由爱自己爱世界,因而由其它污秽的爱产生的热,都是不洁的,在来世会转化为粪便(参看1773节)。此外,要知道,神圣只论及爱和仁,永远不论及信,除非爱和仁存在于信之真理里面。信之真理若不来自爱和仁,根本就不神圣(参看前面所述2049节)。
10686.“也不吃饭,也不喝水”表在此期间爱之良善和信之真理不会变成一个人自己的。这从“饭”、“水”、“吃”和“喝”的含义清楚可知:“饭”是指爱之良善(参看2165, 2177, 3464, 3478, 3735, 3813, 4211, 4217, 4735, 4976, 8410, 9545节);“水”是指信之真理(参看10238提到的地方),在圣言中,“饭和水”一般表示一切良善和真理(参看9323节);“吃”是指与良善结合,并将它变成人自己的(2187, 2343, 3168, 3513e, 3596, 4745, 5643, 8001节);“喝”是指接受真理,并将它变成人自己的(3069, 3089, 3168, 8562节)。此处的情况是这样:一个人不是在试探期间,而是在试探之后将爱之良善和信之真理变成他自己的;因为只要试探持续,与一个人同住的邪恶和邪恶的虚假就会在一边被激起,而良善和良善的真理则在另一边被激起。正因如此,他会经历一种动荡、混乱的状态。在此状态下,内在层面正在被打开。但试探结束之后,他会体验到平安和宁静;在此状态下,主将良善和良善的真理引入现在已经被打开的内在层面。由此明显可知当如何理解摩西“四十昼又四十夜也不吃饭,也不喝水”这句话所表示的,就是只要试探持续,爱之良善和信之真理就不会变成一个人自己的。
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